IMAGE．IMAGINE - 編輯手記
拿到這期ONEness，大家一定覺得很奇怪吧！──雙封面。向左翻多是照片，要橫著看；向右翻多是文字，得豎直了讀；而〈目錄〉和這篇〈編輯手記〉則居間成分水嶺。為什麼呢？因為我們認為這個方法比較可以專注地呈現 "IMAGE．IMAGINE" 這個主題。
Image，名詞，影像；imagine，動詞，想像。我們每天醒來，眼睛睜開，光線將所有景物形體反映到視網膜上，但這些影像對你有什麼意義？『……對我們人類而言，世界必須透過我們的眼睛，才能傳達給我們最多、也最多采多姿的資訊，甚至由我們眼睛所發展出來的抽象思考，也會努力地闡釋它們所見的事物。人體百分之七十的感官接受器集中在眼部，我們主要也是透過眼睛觀看世界，才能評鑑和了解它。』（Diane Ackerman，《感官之旅》）「看」這個動作並非關鍵，觀看的「態度」和如何「解讀」才是重點。這期，ONEness便要從「視覺」這個感官出發，希望透過對影像的聯想與思考，重新反映自己看待這個世界和自身的眼光。
這時，我們借用「相機」這個和眼睛結構類似的工具以及攝影者所「選擇的景象」來探究這個主題，並請Olivier Djian──ONEness的專屬攝影師──以圖文的方式現身說法。
我們明白，當ONEness出刊，當這些圖文被觀看時，因每個「觀看者」不同的特質，所引發的想像與共鳴也會不同。而當你發現自己是這樣觀看這場人事物的交集，是不是也有「黃雀在後」的趣味？同時，反過來揣想拍攝者的性格特質以及當時的狀況，又是另一種興味了，不是嗎？所以其實，文字也無須說明太多，照片（影像）本身自然會透露故事的線索，供你去解讀，說你自己的故事。
最後，我想起張愛玲說的：『讀萬卷書不如行萬里路。我們從家裡上辦公室，上學校，上小菜場，每天走上一里路，走個一二十年，也有幾千里地；若是每一趟走過那條街，都彷彿是第一次認路似的，看著什麼都覺得新鮮希罕，就不至於『視而不見』了，那也就跟『行萬里路』差不多，何必一定要飄洋過海呢？』（〈道路以目〉/《流言》）
最該怕的就是「視而不見」吧！
--2002 summer,《ONEness》issue 6 – image．imagine
P.S., 「編輯手記」通常沒什麼值得再讀的，不過這篇說了一些我自己滿認同的東西，也許你也有同感。
Image，名詞，影像；imagine，動詞，想像。我們每天醒來，眼睛睜開，光線將所有景物形體反映到視網膜上，但這些影像對你有什麼意義？『……對我們人類而言，世界必須透過我們的眼睛，才能傳達給我們最多、也最多采多姿的資訊，甚至由我們眼睛所發展出來的抽象思考，也會努力地闡釋它們所見的事物。人體百分之七十的感官接受器集中在眼部，我們主要也是透過眼睛觀看世界，才能評鑑和了解它。』（Diane Ackerman，《感官之旅》）「看」這個動作並非關鍵，觀看的「態度」和如何「解讀」才是重點。這期，ONEness便要從「視覺」這個感官出發，希望透過對影像的聯想與思考，重新反映自己看待這個世界和自身的眼光。
這時，我們借用「相機」這個和眼睛結構類似的工具以及攝影者所「選擇的景象」來探究這個主題，並請Olivier Djian──ONEness的專屬攝影師──以圖文的方式現身說法。
我們明白，當ONEness出刊，當這些圖文被觀看時，因每個「觀看者」不同的特質，所引發的想像與共鳴也會不同。而當你發現自己是這樣觀看這場人事物的交集，是不是也有「黃雀在後」的趣味？同時，反過來揣想拍攝者的性格特質以及當時的狀況，又是另一種興味了，不是嗎？所以其實，文字也無須說明太多，照片（影像）本身自然會透露故事的線索，供你去解讀，說你自己的故事。
最後，我想起張愛玲說的：『讀萬卷書不如行萬里路。我們從家裡上辦公室，上學校，上小菜場，每天走上一里路，走個一二十年，也有幾千里地；若是每一趟走過那條街，都彷彿是第一次認路似的，看著什麼都覺得新鮮希罕，就不至於『視而不見』了，那也就跟『行萬里路』差不多，何必一定要飄洋過海呢？』（〈道路以目〉/《流言》）
最該怕的就是「視而不見」吧！
--2002 summer,《ONEness》issue 6 – image．imagine
P.S., 「編輯手記」通常沒什麼值得再讀的，不過這篇說了一些我自己滿認同的東西，也許你也有同感。
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