生命必要更自在、更自由地繼續漂流。」 ——專訪紀錄片《男人與他的海》主角：海洋作家廖鴻基

黃嘉俊（黑糖）導演的紀錄片《男人與他的海》中的「男人」是怎樣的人呢？

將自己近乎一半的人生歲月投身在海洋的作家廖鴻基老師，是兩位主角之一，他主持的「黑潮漂流」計畫正是《男人與他的海》的起點。

 

關於受訪者：廖鴻基

出生於花蓮，35歲時辭去陸地上的工作，登船捕魚成為討海人，並開始寫作。而後開始從事鯨豚生態觀察、創辦賞鯨活動，並擔任海洋生態解說員，1998年成立黑潮海洋文教基金會，致力於台灣海洋環境、生態及文化工作。

幾乎每年都會執行一個海洋計畫，完成後撰寫成書，曾獲時報文學獎、吳濁流文學獎、吳三連文學獎等，是台灣最重要的海洋文學作家。亦曾在東華大學等校兼課。近期出版的作品包括《黑潮漂流》、《遇見花小香：來自深海的親善大使》等書。

 

「我覺得，自己這輩子最值得拿出來談的，

就是這些浪漫、漂泊、流浪和漂流的故事。」

 

在尚未能觀賞電影之前，我們先拜讀了廖老師的《黑潮漂流》這本書。

「我的身體是一艘船，心思是船員，身體這艘船，受船員使喚，

一直都在漂流途中。」

在無動力的方筏上被黑潮推動、牽引著，與滋養生命的暖流如此貼近。心思是空白也好，澎湃也好……

 

「隨他去吧，讓心思隨意來去，隨意漂流。」

廖老師說話的聲音速度，與閱讀他的文字十分接近。

 

「方筏是解放自己的小小島嶼。

我在漂流的孤島上寫作。」

一個個印刷在紙頁上的文字，流露的是一個敏感、洗練的靈魂。

我心想，也許，眼前這是一個像黑潮一樣的男人。溫暖，黝黑，豐沛，包容，默然有力。

 

奇跡

台灣社會對海的理解和態度一直都不是太合理的，因此我想用一連串的海洋活動、計劃、書寫，當作一個橋樑，讓台灣更多人因為文學帶著美學的感性，而能夠讓台灣更多人認識我們的海。我也知道在台灣這個社會，影像的震撼力、傳播力會比文字來得快且即時，所以很高興有機會看到除了文字之外，還有紀錄片來一起完成這個任務。應該說我一輩子想做的事情，可能因為這部紀錄片而拉近了許多距離。

這部紀錄片很難得的是，除了海洋野生動物，還抓出了親情的軸線。電影中比較細膩地去發掘我以及鯨豚攝影師金磊，我們二個人和家人的關係，因為喜歡海而與家人產生一些隔閡和問題。也許所謂的藝術，也是人與人的關係所呈現出來的美好的感覺，我覺得導演非常專業地將不同的元素交織起來，因此它的效應會比書本更強烈。加上鏡頭帶出大海的壯觀場景，那是非常難得一見的，能夠讓觀眾直接感受到強烈的震撼感。我相信《男人與他的海》一定會成為令台灣轉向海洋的一股很重要的力量。

1998年創立黑潮基金會的時候，我已經當過討海人、做過鯨豚調查、推過賞鯨船。當時我深深覺得，要改變一個社會、一群人的價值觀真的很難。要讓台灣從過去對海的封閉，或者說集體背對著海這樣的狀況，轉過頭來看見海、開始注重海……老實說，我不知道在瞑目之前能不能看見台灣稍微有所改變。

但是今天回頭來看，至少這部紀錄片在集資的過程中像是創造了奇跡一樣！一開始大家都不看好，包括負責集資的公司老闆，都保守地預估能夠達到一半的目標就很不錯了。沒想到短短二週，第一階段600多萬就達標了！如果把轉向海洋這件事當作一個社會運動，台灣社會在包括我、黑潮基金會，或者其他各領域認同這個議題的人及團體多年的耕耘之下，以這部紀錄片的集資作為一個檢驗的話，我認為已經看到成績。海洋議題在台灣竟然能夠引發這樣的效應，我的內心當然覺得滿高興、滿欣慰的。

 

和解

這次在黑潮漂流中，我和女兒在黑潮上相見，那種感覺也很特別。

因為跟女兒的關係一直是我這輩子很大的遺憾，能不能得到她的認同，顯然是我人生中放不下的疙瘩。希望她有一天長大了，能夠跟她像朋友一樣來談談，我為什麼那麼執著於海。

女兒是「黑潮漂流」計畫的贊助人，這表示她認同這個計畫，然後以贊助人的身份參與「海上見面會」活動。因此我從出發前便期盼著與她在海上相見。當她搭著船來看我的時候，不知道是誰提議的，要我們就握個手，和解吧。這既不是安排好，也不是有彩排，竟然就這麼巧，有人要我們握個手。

生平第一次當紀錄片的主角，看到自己的父女關係被這樣呈現，我的內心也被觸及了。女兒終於長大了，終於得到她的認可了！沒有想到海上握個手之後，生命裡的一個很大的疙瘩，竟然就在那一刻得到化解，心裡充滿感謝。

一個比較保守的社會，對於個人要去從事——特別是嘗試性的、開創性的、冒險性的事情，通常都會反對。比如我的父母會覺得說，到海上去那麼危險，就會勸我不要去；我要開始寫作，他們也會擔心。愈靠近你的，對你愈關心的人，愈會阻止。

雖然現在台灣社會在兩性平權上已經走在滿前端了，但是對於男性這個角色依然存在著刻板印象。認為男性就必須要成家，必須要如何如何……所以不論是我還是金磊要去從事海洋工作時，壓力其實滿大的。你會不會被家人認為不務正業、不顧家人的擔心？……等等，家人的阻力非常明顯。

延伸到今天，我的學生也曾經告訴我：老師，我對海洋感興趣，想讀海洋科系、從事海洋工作，但爸媽反對，我怎麼辦？又比如，學生說我喜歡創作，想走文學這條路，但是我父母反對……等等。是否應該用上個世代的觀點來要求下個世代必須遵守？整個社會對於積極冒險犯難是用什麼樣的態度來看待？在《男人與他的海》中，這是一個值得我們思考的提問。

 

釋放

「黑潮漂流」應該是至今我所執行的計畫中難度最大、危險性最高的，必須從精神上武裝自己，在實際行動上做更嚴密的規劃安排。這一趟真的是把自己放在一個重新開始的位置，當計畫圓滿完成之後，其實我滿意外的。那個意外讓自己感到喜悅，會覺得跟海洋的關係又更進一步，所獲得的遠超過執行計畫之前所設想的。

我因為「黑潮漂流」計劃認識黑糖導演，成為好朋友。在對話當中，發現他也是一個積極探索各個領域的人，而我本來就滿欣賞這樣的生命態度。由於在漂流過程中，我把自己放在一個很原始的、比較無助的狀態之下，會想到，也許過去雖然努力在突破、在突圍什麼，但是其實滿容易就不自覺地有了限制——年齡、身體、體能等等限制。漂流過後，我覺得自己也許可以更勇敢一點。

我知道黑糖是滑雪教練，就問了有關滑雪的事情，想像一下滑雪是什麼，有沒有可能自己也去試看看，就去嘗試了。然後知道他在從事慢跑，我也跟著去跑。人生有各種各樣的突破，更重要的是一個人對生命的態度。這輩子累積下來的、將自己困在那裡的癥結點，比如親情關係、友情關係，各種各樣的自己糊裡糊塗抓來的困境，也在這次漂流過後得到釋放。好像有了一個新的開始，那種感覺滿好的。對一個這樣歲數的人來說，是滿美好的一件事。

 

面對

人是陸地上的動物，一定怕水。面對「害怕」有兩種態度，一個是避免接觸；另一個是去學習如何克服恐懼，學習如何與它相處。對一個海島子民來說，我們必須要採取第二種態度。因為你不接觸它，就永遠都學不會克服恐懼，這輩子可能就沒有機會進一步去認識海，等於是自己放棄老天給我們的機會和養份。所以，海洋精神其實就是克服環境條件的精神，你必須武裝自己，必須說服自己到海上去能夠得到在陸地上、或者校園、或者書本，無法提供的更多元的機會。

在「黑潮漂流」計畫戒護船上的工作夥伴們，漂流過程中為了打發時間，玩了很多像是划獨木舟、游泳等等活動。計畫結束後，許多夥伴們的反應是覺得「海不一樣了」、「生命不一樣了」。

想想，國外富豪們搭遊艇到海上做的不就是這些活動？我們雖然不是太多人有像國外富豪們那樣的條件去搭高貴的遊艇、從事類似的海洋活動，但是我們有一流的海洋與海流，而且就在我們的岸邊。我在演講的時候，大家都對我們整個漂流的經驗羨慕得不得了！我曾經問過太多人了，如果能夠在黑潮上漂流二天一夜，可以在上面從事這些活動，看第一道曙光，很多人都想搶第一個報名。這樣的體驗對海島居民來說，是很好的寓教於樂的生命教育。

如果我們能夠瞭解，一個海島的自然資源有限，土地面積有限，競爭激烈，在這樣的情況下，在陸地上發展的成功條件無形中就會受到很大的限制，很容易遇到瓶頸，這麼一來，海洋對海島社會就是一個非常強大的紓解空間。所以我們要說服自己——雖然有恐懼，但是我有必要說服自己去承受克服恐懼的辛苦。

 

轉變

接下來，我們的海洋計畫仍然會持續。去年我出版了一本書，《遇見花小香：來自深海的親善大使》。花小香是一頭抹香鯨，牠已經連續5年來到花蓮沿海至少10趟，可以說是台灣的太平洋朋友。我寫的這本書主要在批判——我們可能跟抹香鯨做朋友嗎？——這樣的議題。如果要跟牠們做朋友，就必須建立一個鯨豚文化。

我們過去對於鯨豚的態度是——不要接近牠，不要跟牠做朋友。我覺得這是不對的，我們應該積極、主動地代表台灣去拜訪牠。這個計畫是一個宣誓，就是我們必須用主動的態度來結交這些朋友，並對牠們做出承諾。不是用人類高高在上的姿態，而是交朋友的友善態度來相處，試著用牠們的太平洋視角來看台灣。

所幸在台灣推動賞鯨活動22年來，已經讓台灣看待海豚的共同習慣和認識有了滿大的轉變，我稱它「鯨豚文化」。台灣已經不像過去那樣將牠們視為漁獲、當成食物，而是去海上看牠們，這都是經由接觸，進一步有了情感而改變了對牠們的態度。就連過去也殺海豚、吃海豚肉的賞鯨船船長，我便親耳聽見他們說：「那麼可愛，過去怎麼會殺牠們，吃牠們呢？」任何活動或者任何領域，都必須從接觸、學習，然後去改變它，才會進步，如果一直在那吶喊著要進步、要進步，而不去接觸的話，是不可能學會如何進步的。

--《REVE Magazine享夢誌》No. 35, New Issue #05, 2020/4

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《黑潮漂流》

作者 | 廖鴻基

出版社 | 有鹿文化

 

「當島嶼轉過頭來面對開朗展放的海闊天空，

島嶼的氣度、島嶼的發展格局必將有所不同。」

——廖鴻基，《黑潮漂流》